Память 24 декабря/6 января
Девица Евгения, римлянка, пострадавшая за Христа около 262 года, была дочерью египетского правителя Филиппа. Епарх сей жил в Александрии и покровительствовал христианам “совершенного ради их жития и любомудрия”. Евгения была остра умом и прилежна в учении, запоминая все с первого раза. Прекрасная видом, она также отличалась чистотой и целомудрием. Много славных и родовитых женихов искали ее руки, она же всем отказывала, решившись хранить девство. Однажды, Божиим изволением, попалась ей книга посланий апостола Павла, и из нее мудрая дева уразумела истину учения Христова. Когда же по царскому повелению из Александрии изгнали христиан, коих она сильно желала услышать, Евгения отпросилась у родителей поехать в поместье, а сама тайно переоделась в мужскую одежду, остригла власы и со своими слугами Протом и Иакинфом направилась в один из монастырей.
По дороге туда они встретили епископа Елия, окруженного многочисленной паствой. Епископ сей был столь свят, что еще в детстве имел благодать носить в поле своей одежды горящие угли, не опаляя ее. А однажды, обличая волхва Зария, Елий, оградившись крестным знамением и призвав имя Спасителя, вошел сам в костер и простоял в огне полчаса. Волхв же, который обманывал всех, что пришел от Христа, не сумел этого повторить и был с позором изгнан. Услышав об этом, Евгения назвалась братом своих слуг и попросила принять их всех в монастырь. Ночью епископу Елию было видение, что Евгения – девица, и наутро он сам ей об этом сказал, благословив подвизаться под мужским именем Евгений. Елий окрестил мнимых братьев и постриг в иночество. Родители же Евгении долго и безутешно скорбели о своей пропаже, но нигде не могли найти дочь...
Со временем святая Евгения, возрастая из силу в силу, преуспела в монашеских подвигах, в посте, молитвах и безмолвии и стала примером для аскетов. Душа ее была исполнена таким миром, что все почитали ее за Ангела. Через два года она уже наизусть знала все Священное Писание. Евгения раньше всех приходила в церковь и позже всех покидала ее. Ее “немногоглаголивое” слово, исполненное страхом Божием, смирением и любовью, произносилось только ради пользы душевной. Всем она была “на созидание”: скорбящего утешала, сорадовалась с радующимся, гневающегося укрощала словом, а горделивого – образом смиренного жития своего. За свое благочестие Евгения удостоилась от Господа дара исцелений. Святые Пров и Иакинф также возрастали в подвигах и добродетелях.
Прошло три года, и отошел в мир иной игумен обители. По единодушной просьбе братии и повинуясь Христову повелению, святая Евгения вынуждена была принять на себя управление монастырем. Но и на столь высоком посту продолжала она оставаться смиренной и “быть всем слугой”: сама носила воду, рубила дрова, чистила всем кельи и служила со многим усердием, неотступно посещая церковь. Жила Евгения в привратнической келье. В руках ее всегда была работа, а на устах – молитва.
И не смог враг рода человеческого стерпеть такового благочестия. Святая Евгения, которую все принимали за прекрасного юношу, была оклеветана одной исцеленной ею женщиной, Меланфией, в нарушении целомудрия за то, что с возмущением отвергла нечистые домогательства своей больной. Евгения была промыслительно приведена на суд к собственному отцу. Здесь нечестивая Меланфия и ее служанки начали прибавлять ложь ко лжи, добиваясь лютой казни “бесстыдного насильника”. Пришлось святой Евгении открыть прилюдно свою тайну. Вскоре родители, обрадованные возвращением любимой дочери и пораженные ее святостью и благородством, обратились ко Христу. Крестились они сами, их дети, домочадцы и многие жители Египта. Отец Евгении впоследствии стал епископом и мученически закончил жизнь свою.
После его кончины святая Евгения вместе с матерью и слугами переселилась в Рим, где многих знатных девиц не только привела к вере христианской, но и убедила оставаться девственницами. В числе их была и дева царского рода Василла.
Во время гонения императора Галлиена святая преподобномученица Евгения, вместе с Василлой, Протом и Иакинфом, была усечена мечом за исповедание Христа. Цельбоносные и чудотворные мощи сих святых почивают в Риме.
