Дорогие прихожане!
С 2014 года на сайте храма по благословению митрополита Киринского Афанасия открывается новая страница – «Воскресная школа» подготовленная по материалам занятий Воскресной школы для взрослых, проходящих в нашем храме с 2006 года.
В центре внимания Воскресной школы находятся три темы:
Первая тема – «Основы православного миросозерцания», которая включает в себя рассмотрение основных понятий и представлений православного миросозерцания и духовного опыта, определяющих жизненный путь православного христианина (обожение, благодать, покаяние, исповедь, молитва и др.);
Вторая тема – «Православное богослужение и его духовный смысл», касается первоначального знакомства с основными понятиями литургии и особенностями богослужения в нашем храме;
Третья тема – «Духовная жизнь в миру», касается понимания путей спасения и возможности достижения духовного совершенства у верующих в условиях мирской жизни (семья, работа, общественная жизнь и др.), в отличие от жизни в монастыре и в первохристианской общине.
Основу занятий в Воскресной школе составляет опора на святоотеческое Предание и опыт подвижничества в православии. Ведь в святоотеческом Предании воплощена вся полнота опытного понимания церковной реальности. И здесь запечатлены непреходящие образцы духовного отношения к богословскому знанию. Святые отцы и учители Церкви, сама жизнь которых есть воплощенное Евангелие, учат с благоговейным трепетом и молитвенным духом приступать к любым беседам на богословские и духовные темы. С таким умонастроением необходимо приступать, по учению святых отцов, и к чтению духовной литературы, не забывая о том, что для разумения писаний святых отцов необходимо, как об этом говорит старец Паисий Свят огорец, «жить духовно, ибо святоотеческий дух воспринимается только духом»[1].
Три беседы о смирении
«Смирение и ее истолкование в святоотеческой традиции». 
В центре внимания наших занятий было рассмотрение трех вопросов:
1) Образ смирения в православном самосознании.
2) «Человек смиренный» в святоотеческом представлении.
3) «Концепт «Смирение» в православно-христианском миросозерцании.
В беседах о смирении мы опирались на классические мистико-аскетические тексты святоотеческой традиции и тексты отечественных духовных писателей ХIХ-ХХI вв., продолжающих данную традицию[2]. В наших беседах имеется много высказываний святых отцов и духовных учителей Церкви. И это неслучайно. Цель этого – передать ощущение единомыслия в православном Предании. Когда-то святитель Игнатий (Брянчанинов) говорил о том, что в писаниях Отцов Православной Церкви его поразило согласие, «согласие чудное, величественное»: «Осмнадцать веков, в устах их, свидетельствуют единогласно единое учение, учение Божественное!... Какое… учение нахожу в них? – Нахожу учение, повторенное всеми Отцами, учение, что единственный путь к спасению, - последование неуклонное наставлениям святых Отцов»[3].
В Приложении к Беседам приводится «малая антология смирения» - некоторые высказывания святых отцов и учителей Церкви о смирении.
Список используемой литературы:
[1] Блаженной памяти старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 2. Духовное пробуждение. М., 2003. С. 105.
[2] В тексте бесед сохраняется написание упоминаемых источников.
[3] Игнатий (Брянчанинов), свт. Аскетические опыты. Т. 1. – Сретенский монастырь, 1996, с.
